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	<title>AES - Acad&#233;mie d'Education et d'Etudes Sociales</title>
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		<title>Famille et soci&#233;t&#233; par Dominique Folscheid</title>
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		<dc:subject>Mettre dans a la une</dc:subject>

		<description>Le mot m&#234;me de &#171; famille &#187; a-t-il encore un sens, alors qu'on s'acharne &#224; faire de &#171; la &#187; famille un simple &#171; mod&#232;le &#187; culturel parmi d'autres, d&#233;pass&#233; par d'autres, et non plus la cellule de base de la soci&#233;t&#233; ? Pourtant on aurait tort de parler de crise de la famille, qui jouit d'une &#233;tonnante solidit&#233; intrins&#232;que dans sa nature m&#234;me. Ce sont plut&#244;t ses bases qui vacillent, &#224; cause du consum&#233;risme ambiant, d'une sexualit&#233; en crise, d'un nihilisme (...)

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&lt;a href="http://www.aes-france.org/?-2011-2012-La-famille-un-atout-pour-" rel="directory"&gt;2011-2012 La famille, un atout pour la soci&#233;t&#233;&lt;/a&gt;

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&lt;a href="http://www.aes-france.org/?+-Mettre-dans-a-la-une-+" rel="tag"&gt;Mettre dans a la une&lt;/a&gt;

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		<title>La famille, &#233;cole de la vie bonne par Antoine Renard</title>
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		<description>Jean-Paul Guitton : Avec un peu d'avance sur le calendrier, voici venu le temps des cerises ! Cette c&#233;l&#232;bre chanson de Jean-Baptiste Cl&#233;ment a en effet &#233;t&#233; mise en musique par le t&#233;nor d'op&#233;ra Antoine Renard&#8230;, un homonyme de notre orateur d'aujourd'hui, qu'il me revient de vous pr&#233;senter rapidement. Il y a deux cat&#233;gories de personnes : les intellectuels de profession, professeurs et autres chercheurs, qui vous envoie un CV de trois pages compl&#233;t&#233; de (...)

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&lt;a href="http://www.aes-france.org/?-2010-2011-A-la-recherche-d-une-" rel="directory"&gt;2010-2011 - A la recherche d'une &#233;thique universelle&lt;/a&gt;


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		<title>Droit naturel et Droit positif : sens et port&#233;e d'une distinction par Jean-Baptiste Donnier</title>
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		<dc:date>2011-11-29T09:44:47Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		



		<description>Prol&#233;gom&#232;nes. - Au commencement, toute chose cr&#233;&#233;e est un bien. L'acte cr&#233;ateur, en appelant les choses &#224; l'existence, les fait exister comme biens : &#171; Et vidit Deus quod esset bonum &#187;. Cette phrase, qui revient r&#233;guli&#232;rement au premier chapitre de la Gen&#232;se depuis le &#171; Fiat lux &#187; du premier jour, suscite, dans le latin de saint J&#233;r&#244;me, un &#233;cho particulier pour le juriste. L'adjectif qui qualifie chaque chose au moment de sa cr&#233;ation correspond en effet exactement au (...)

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&lt;a href="http://www.aes-france.org/?-2010-2011-A-la-recherche-d-une-" rel="directory"&gt;2010-2011 - A la recherche d'une &#233;thique universelle&lt;/a&gt;


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		<title>Prix Humanisme chr&#233;tien 2011</title>
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		<dc:date>2011-10-10T14:58:13Z</dc:date>
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		<dc:subject>Mettre dans a la une</dc:subject>

		<description>Le Prix Humanisme chr&#233;tien 2011 a &#233;t&#233; remis &#224; Paris &#224; la r&#233;alisatrice Marie Viloin pour sa s&#233;rie d'&#233;missions TV &quot;Tout sera pardonn&#233;&quot;*. Couronnant d'ordinaire un livre, le Prix est attribu&#233; pour la premi&#232;re fois &#224; une oeuvre audiovisuelle, en l'occurrence une r&#233;alisation en quatre volets diffus&#233;s sur France 2 dans le cadre du Jour du Seigneur. Le Prix humanisme chr&#233;tien a &#233;t&#233; remis par Dominique Ducret, pr&#233;sident de l'association d'&#233;ducation et d'entraide (...)

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	</item>
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		<title>Programme 2011-2012</title>
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		<dc:date>2011-09-06T06:51:49Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		


		<dc:subject>Mettre dans acces direct</dc:subject>

		<description>Si l'Acad&#233;mie souhaite aborder la question de la famille, alors que tant d'instances le font chacune &#224; sa fa&#231;on et selon sa propre vocation, c'est que l'urgence sociale et politique semblent lui en faire une ardente obligation. L'axe choisi par l'AES est celui de la famille dans son rapport avec la soci&#233;t&#233;. Il ne s'agit pas tant en effet de chercher &#224; analyser la petite cellule familiale de diverses fa&#231;ons et de disserter sur ses diff&#233;rentes (...)

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&lt;a href="http://www.aes-france.org/?-Actualites-" rel="directory"&gt;Actualit&#233;s&lt;/a&gt;

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		<title>Existe-t-il un humanum universel ? par Mgr Roland Minnerath, Archev&#234;que de Dijon</title>
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		<dc:date>2011-07-05T09:47:40Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		



		<description>Mgr Roland Minnerath : La r&#233;ponse donn&#233;e &#224; cette question conditionne la possibilit&#233; d'une &#233;thique humaine universelle. Par humanum, on entend la qualit&#233; inh&#233;rente &#224; tout &#234;tre humain, ind&#233;pendamment de son statut social, de sa culture, de sa nationalit&#233;, de sa religion, qui fait qu'il est reconnu comme homme par la communaut&#233; des hommes. La notion d'humanum est indissociable de celle d'&#233;galit&#233; fondamentale de tous les &#234;tres humains en raison de leur commune humanit&#233;. (...)

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&lt;a href="http://www.aes-france.org/?-2010-2011-A-la-recherche-d-une-" rel="directory"&gt;2010-2011 - A la recherche d'une &#233;thique universelle&lt;/a&gt;


		</description>



		
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	</item>
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		<title>La juste place de l'ordre politique par Christine Boutin </title>
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		<dc:date>2011-07-05T09:19:25Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		



		<description>La responsabilit&#233; politique est une t&#226;che exigeante et belle, car elle a pour mission de faire pr&#233;valoir le bien commun sur les int&#233;r&#234;ts particuliers, m&#234;me l&#233;gitimes. Cette t&#226;che exige de ceux qui l'exercent qu'ils aient le souci de montrer un chemin, sans se pr&#233;occuper du regard des autres ni du r&#233;sultat &#224; court terme, mais avec la volont&#233; de se d&#233;passer. Pour un chr&#233;tien, l'ordre politique est un lieu d'observation et d'action exceptionnel. Dans le contexte (...)

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&lt;a href="http://www.aes-france.org/?-2010-2011-A-la-recherche-d-une-" rel="directory"&gt;2010-2011 - A la recherche d'une &#233;thique universelle&lt;/a&gt;


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		<title>L'entreprise, soumise &#224; la loi naturelle ? par Pierre Deschamps</title>
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		<dc:date>2011-04-11T14:22:17Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		



		<description>Comment se d&#233;cline la loi naturelle dans le contexte de l'entreprise ? Pourquoi l'entreprise &#233;chapperait-elle &#224; la loi naturelle ? D'embl&#233;e, l'id&#233;al de justice inscrit dans la loi naturelle appara&#238;t incompatible avec la finalit&#233; du profit, affich&#233;e par les chefs d'entreprise. Comment surmonter cette incompatibilit&#233; ? &#192; c&#244;t&#233; des mod&#232;les de l'entrepreneuriat social et de l'&#233;conomie solidaire, qui sont statutairement orient&#233;s vers des crit&#232;res sociaux, (...)

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&lt;a href="http://www.aes-france.org/?-2010-2011-A-la-recherche-d-une-" rel="directory"&gt;2010-2011 - A la recherche d'une &#233;thique universelle&lt;/a&gt;


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		<title>Les fondements de la justice par Philippe B&#233;n&#233;ton</title>
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		<dc:date>2011-03-07T08:36:09Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		



		<description>La justice rapproche mais les th&#233;ories de la justice divisent. Pour l'essentiel, s'opposent les th&#233;ories traditionnelles (grecque et chr&#233;tienne) et les th&#233;ories modernes. Les premi&#232;res fondent la justice sur la nature des choses ou sur la loi divine, les secondes sur la souverainet&#233; de l'individu. Mais peut-on v&#233;ritablement construire un ordre juste &#224; partir de l'individu et de ses pr&#233;f&#233;rences ? Si tel n'est pas le cas, comment articuler libert&#233; de conscience (...)

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&lt;a href="http://www.aes-france.org/?-2010-2011-A-la-recherche-d-une-" rel="directory"&gt;2010-2011 - A la recherche d'une &#233;thique universelle&lt;/a&gt;


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	</item>
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		<title>Les d&#233;clarations des droits de l'homme par Chantal Delsol</title>
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		<dc:date>2011-01-28T08:18:44Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		



		<description>La D&#233;claration des droits de l'homme de 1948 a suscit&#233; d'autres d&#233;clarations des droits de l'homme dans des cultures proches : quatre d&#233;clarations islamiques, une d&#233;claration africaine, et r&#233;cemment une d&#233;claration orthodoxe. Il est int&#233;ressant de se pencher sur l'image de l'homme v&#233;hicul&#233;e par ces textes qui, s'ils s'inscrivent toujours dans une culture monoth&#233;iste, expriment des anthropologies distinctes. Par ailleurs on voit appara&#238;tre ici &#224; la (...)

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&lt;a href="http://www.aes-france.org/?-2010-2011-A-la-recherche-d-une-" rel="directory"&gt;2010-2011 - A la recherche d'une &#233;thique universelle&lt;/a&gt;


		</description>



		
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